با سلام به همه دوستان گرامی و معذرت از شما که دیر بروز می‌کنم ؛ در پست سرصلوات‏ بر پیامبر اعظم(ص)  دوست گرامی هم ولایتی  گله کرده بود که «پستی که درباره صلوات گذاشتی جای کار بیشتری نیز داشت. حیفه در باره این ذکر که در روز قیامت سنگین کننده ترازوی مومنان است کم صحبت بشه. »من هم به احترام این هم ولایتی و همه هم ولایتی های خوبم این پست را هم به صلوات اختصاص دادم.
از نظر آثار و ثواب صلوات، در احادیث، یکی از سنگین‏ترین اعمال، روز قیامت، صلوات برشمرده شده و برای نتایج آن همین بس که حضرت رضا«علیه السلام» فرمودند: هر که نتواند کاری کند که گناهانش را محو سازد بسیار بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستد، زیرا صلوات گناهان را سخت درهم می‏کوبد.هنگامی که با صدای بلند فرستاده شود، نفاق را از دل می‏برد و باعث استجابت دعا می‏شود.
در روایات اسلامی  بسیار سفارش بر این کار شده است که به برخی از روایات که آثار صلوات را ذکر کرده اند اشاره می کنم:
رسول الله (ص) فرمود: « هر کس صد مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد، خداوند صد حاجت او  را بر آورده می‌کند».و در جای دیگر می فرماید: « هر کس یک درود بر من بفرستد، خدا ده درود بر او می‌فرستد و ده گناه از او ریخته و ده درجه برای او بالا بردهمی‌شود ».
آن حضرت سزوارترین مردم این گونه معرفی می کند که: « سزاوارترین مردم در روز قیامت به من آن کس است که بیشتر بر من درود فرستد».
پیامبر اعظم (ص) درباره  وقت این عمل عبادی می فرماید: «چون روز و شب جمعه شود، بسیار بر من صلوات و درود فرستید».
در حدیثی از امام صادق(ع) روایت شده است که وقتی از پیامبر یاد می‏شود، بر او بسیار صلوات بفرستید. خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار صلوات بر او می‏فرستد و چیزی از آنچه خدا آفریده باقی نمی‏ماند مگر آنکه بر این بنده صلوات بفرستند. خدا و ملائکه نیز بر او درود فرستاده‏اند و از این فضیلت کسی رو نمی‏گرداند مگر نادان یا مغرور و از آن حضرت منقول است : هرکه در روز جمعه بعد از نماز صبح بگوید:
اللهم اجعل صلواتک و صلوات ملائکتک و حملة عرشک و جمیع خلقک و سمائک و ارضک و انبیائک و رسلک على محمد و آل محمد تا جمعه دیگر در امان است .
امام علی بن موسی الرضا(ع) فرمود: « صلوات بر محمد و آل محمد در پیشگاه خدا معادل سبحان الله و الحمدلله و الله‌اکبر گفتن است».
روایات فراوانی در این باره در کتاب‌های روایی داریم. در این زمینه کتاب «آثار الصادقین»، ج 11، رویات را جمع‌آوری کرده است.
برای مطالعه می توانید به وبلاگ همه چیز در مورد صلوات مراجعه کنید

یکی از سوالات مطرح شده توسط دوستان این است که چرا باید بر محمد و آل محمد صلوات بفرستیم مگر مقام آنها در بهشت والا نیست پس چه نیازی به درود فرستادن ماست؟
در جواب این دسته از دوستان عرض می کنیم که صلوات؛ یعنى درود فرستادن بر رسول گرامى اسلام و خاندان پاک آن حضرت در قرآن کریم درباره خود پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)امر شده است؛ «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَـئِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ یَـأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیمًا؛(احزاب،56) خدا و فرشتگان بر پیامبر درود مى فرستند اى مؤمنان شما نیز بر او درود فرستید و کاملا در برابر او تسلیم باشید». و درود فرستادن به آل اطهار پیامبر اکرم در روایات،نیز تاکید شده است،چنان‏که«ابوحمزه ثمالى» از یکى از یاران پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) به نام «کعب» چنین نقل مى کند: «هنگامى که آیه فوق نازل شد عرض کردیم سلام بر تو را ما مى دانیم چگونه است، اما صلات بر شما باید چگونه باشد»؟ حضرت فرمود: بگویید: «اللهم صل على محمد و آل محمد...»
ذکر این نکته لازم است که «صلوات» هر گاه به خدا نسبت داده شود به معناى فرستادن رحمت است مانند: «هُوَ الَّذِى یُصَلِّى عَلَیْکُمْ وَ مَلَـئِکَتُه؛(احزاب،43) او کسى است که بر شما درود و رحمت مى فرستد و فرشتگان او [نیز براى شما تقاضاى رحمت مى کنند].» و هر گاه به فرشتگان و مؤمنان منسوب گردد به معناى طلب رحمت مى باشد مانند آیه فوق؛بنابراین، صلوات مؤمنان براى پیامبر و اهل بیتش درخواست طلب رحمت از خداوند براى آنان است که در واقع به معناى درخواست علو درجه و رفعت مقام براى آنان مى باشد. در ضمن آن یک نوع تزکیه و طهارت نفس نیز براى مؤمنان است؛ چنان که در زیارت جامعه کبیره آمده است. «خداوند شما را در خاندان هایى قرار داد که امر به رفعتش فرمود و به ذکر نام خدا در آن خاندان ها فرمان داد و درود و صلوات ما را بر شما حکم گردانید و نعمت ولایت شما را مخصوص ما گردانید براى نیکویى فطرت و خلقت ما و پاکى نفوس ما و براى تزکیه ما و براى تزکیه و پاکیزگى [روح] ما [از علایق دنیا] و کفاره گناهان ما.»
حکمت «صلوات» علاوه بر موارد فوق عبارت است از تجدید عهد و توفیق ارتباط آحاد امت با پیامبر و امامان خویش در همه حال و این خود انگیزه اى مى شود براى اطاعت مردم از پیامبر؛ هم چنان که یکى از حکمت هاى اقامه نماز به یاد خدا بودن و ایجاد ارتباط عهد و پیمان با اوست؛ «أَقِمِ الصَّلَوةَ لِذِکْرِى».از مالک بن انس نقل شده که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم)در حالى که خوشحال بود فرمود: «جبرئیل به من گفت: «کسى که بر تو یک صلوات بفرستد، من در عوض آن صلوات ده صلوات بر او مى فرستم و ده گناه از او محو نمایم و ده حسنه براى او در پرونده اش مى نویسم.»
پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم)مى فرماید: «صلوات بر من و بر اهل بیت من نفاق را از بین مى برد.